الجمعة، 22 يونيو 2007

على ضفتي الخليج

بمناسبة الاعتداء السافر الذي تعرض له سلكنا الدب لو مآسي في طهران و التطنيشة الحكومية لما حصل باعادتهم الى طهران في ظل هذه الظروف و دون اعتذار ايراني حتى ، احببت ان اضع هذا المقال الذي كتبته منذ فترة عل و عسانا نحن اهالي الضفة الغربية للخليج نصحوا من نومنا


على ضفتي الخليج




على ضفتي الخليج يقبع نظامين و منطي حياة مختلفين لا نعلم أي هذين النظامين هو الناجح و الأنجع لإكمال مسيرة الحياة في هذا العالم المضطرب و في ظل أمواج الخليج العاتية و غير المستقرة و المضطربة


لا نعلم أي نمط للحياة سينتصر و سيتبع اسم الخليج باسم قوميته استحقاقاً ، النمط الديني الصارم المدعوم شعبيا و المبني منهجيا على مقومات دولة صحيحة بغض النظر عن أهداف هذه الدولة و اتجاهاتها ، ام النمط المنحل و الذي يستأجر المرتزقة للدفاع عنه . النمط الذي يبني العمارات و الأبراج الشاهقة أم النمط الذي يبني العقول و الصناعات الثقيلة و القوة العسكرية الضاربة


دبي و بو شهر مدينتين شبه متقابلتين على ضفاف الخليج كل مدينة تتغنى بجمالها و ما انعم الله به عليها من ثروات أصبح أبناء ضفتي الخليج يتفاخرون بها و يستفيدون من بيعها و تصديرها و جني الأرباح من ورائها


أصبحت كل مدينة من هاتين المدينتين تتغنى بانجازاتها الحضارية و دورها الفعال في مسيرة التقدم و الحضارة للدولة التي تنتمي لها و أيضا تميزت كل مدينة بنمط حيا مستقل و مسار سياسي و ديني و حتى عقائدي مستقل و أهداف مستقلة و طموحات و أطماع مستقلة


في أحدى رحلات احد الكتاب إلى أوربا حضر معرضا للمنتجات الصناعية في دول العالم حصل في ألمانيا و لا اذكر في أي عام ، كان جناح الدول العربية مليء بما منت به الطبيعة من خيرات إما نفط و زيوت و غازات أو فواكه و موالح و زتونات

أما الجناح الإيراني فقد أصر الإيرانيون على الرغم من غنى الطبيعة لديهم الذي يفوق الدول العربية فضلا عن الشرق أوسطية مجتمعة أصر الإيرانيون أن يشاركوا في هذا المعرض بصناعاتهم الثقيلة من الحديد و الصلب كسيارة بيكان و الكسارات و التريلات و صناعة قطع غيار السيارات و محركاتها صناعة إيرانية قحة لا يتدخل فيها الأجنبي ، هنا يظهر الفارق الحضاري


تتميز مدينة دبي بعماراتها الشاهقة و برج العرب و السوق الحرة فيها و ميناء جبل علي الذي يتميز بأنه مركز تجميع عالمي لجميع الشركات العالمية ، تتميز بالتسهيلات المالية و الضريبية التي يصعب على أي دولة أن تقبل بها على أراضيها و بسهولة السفر منها و إليها و سهولة منح تأشيرة الإقامة فيها لكل من هب و دب





و في الجانب المظلم تتميز دبي بأنها اكبر سوق سوداء في العالم ، حيث الغش التجاري حتى في صميم تجميع سيارات المرسيدس بنز الشهيرة ، تتميز بغسيل الأموال و الذي استفاد منه الكثير من المجرمين و حركات التمرد و عصابات المخدرات حتى سفاحوا سبتمبر استفادوا من سهولة التحويلات في بنوك دبي و حلبوها حلبا ، تتميز دبي بسوق الرقيق الأبيض الذي على افا مين يشيل و للأسف أصبحت دبي قبلة للكثير من الراغبين في المتعة الحرام


على الضفة المقابلة من الخليج تظهر مدينة بوشهر ذات التاريخ العريق في التجارة البحرية و لكنها في هذه الأيام اتجهت اتجاها آخر ، بوشهر أصبحت مشهورة أكثر بمفاعلها النووي و الغواصات النووية الإيرانية الراسية في مينائها ، بوشهر أصبحت أشهر بمصانع السيارات و بطاريات الصواريخ البعيدة المدى و القصيرة و الجو جو و الأرض ارض و الأرض جو و الجو ارض الخ






بو شهر اشتهرت بمينائها العسكري الكبير المليء بالطاقة البشرية و الأسلحة الخطرة و المتطورة و الموجهة باتجاه الغرب دوما ، اشتهر محيط بو شهر بالالتزام الديني و التدين المنتشر و الطاغي على الحياة الإيرانية و الفارسية عموما في هذه الأيام و لو كان صوريا و لا أظن



بو شهر قاعدة حضارية مستقلة لأي دولة متحضرة ترتجي نشر ثقافتها في العالم ، بالمال و النفط أم بقوة السلاح ، مدينة صاحبة رسالة تريد إيصالها للعالم

إيران دولة تدعم حلفاءها في المنطقة و ليست دولة تؤلب العالم على بعدها الاستراتيجي في المنطقة ، دولة تستفيد من حلفائها إلى أقصى حد و يستفيدون منها إلى أقصى حد و ليست دولة تضر بعدها الاستراتيجي إلى أقصى حد كما تفعل بعض الدول في الضفة الغربية للخليج

إيران تطمح للوصول إلى البحر الأبيض المتوسط و السيطرة على طريق الحرير عبر نشر ثقافتها و مذهبها و ليست دولة تفرط بثقافتها و مذهبها و تصدر الإرهابيين إلى العالم لتشويه الصورة أكثر

إيران و دول الخليج العربية إلى أين .. ؟ .. الله اعلم

الخميس، 14 يونيو 2007

الأرملة المرضعة

لقد ابهرني شاعر في وصفه لحال الفقر و الالم التي تعيشها امراة مات معيلها ترضع صغيرتها ، صادفها في الطريق و كاد يبكيني



انه الشاعر العراقي العتيد معروف الرصافي ، الذي ظهر في احلك فترات تاريخ العراق الحديث ظلاما و التي قد لا تفوقها سوى هذه الفترة التي نعاصرها برز شاعر فذ لم ينجر باتجاه السياسة و التي كانت سوقها في رواج في ظل المحتل انما كان جل اهتمامه ان يشجع شعبه على مقاومة الفقر و الاحتلال و الظلم و يوجهه نحو تنوير العقول بحديث العلوم و التعليم
هذه الحالات التي لا تنشا الا في ظل الحروب و الاقتتال الاهلي و ها نحن نعيش من حرب اهلية في العراق الى فتنة اهلية في لبنان الى حرب اهلية بين الاخ و اخيه في غزة ، بعد هذه المقدمة لا املك الا ان اترككم مع القصيدة


الأرملة المرضعة

لَقِيتُها لَيْتَنِـي مَا كُنْتُ أَلْقَاهَـا ** تَمْشِي وَقَدْ أَثْقَلَ الإمْلاقُ مَمْشَاهَـا
أَثْوَابُـهَا رَثَّـةٌ والرِّجْلُ حَافِيَـةٌ ** وَالدَّمْعُ تَذْرِفُهُ في الخَدِّ عَيْنَاهَـا
بَكَتْ مِنَ الفَقْرِ فَاحْمَرَّتْ مَدَامِعُهَا ** وَاصْفَرَّ كَالوَرْسِ مِنْ جُوعٍ مُحَيَّاهَـا
مَاتَ الذي كَانَ يَحْمِيهَا وَيُسْعِدُهَا ** فَالدَّهْرُ مِنْ بَعْدِهِ بِالفَقْرِ أَشْقَاهَـا
المَوْتُ أَفْجَعَهَـا وَالفَقْرُ أَوْجَعَهَا ** وَالهَمُّ أَنْحَلَهَا وَالغَمُّ أَضْنَاهَـا
فَمَنْظَرُ الحُزْنِ مَشْهُودٌ بِمَنْظَرِهَـا ** وَالبُؤْسُ مَرْآهُ مَقْرُونٌ بِمَرْآهَـا
كَرُّ الجَدِيدَيْنِ قَدْ أَبْلَى عَبَاءَتَهَـا ** فَانْشَقَّ أَسْفَلُهَا وَانْشَقَّ أَعْلاَهَـا
وَمَزَّقَ الدَّهْرُ ، وَيْلَ الدَّهْرِ، مِئْزَرَهَا ** حَتَّى بَدَا مِنْ شُقُوقِ الثَّوْبِ جَنْبَاهَـا
تَمْشِي بِأَطْمَارِهَا وَالبَرْدُ يَلْسَعُهَـا ** كَأَنَّهُ عَقْرَبٌ شَالَـتْ زُبَانَاهَـا
حَتَّى غَدَا جِسْمُهَا بِالبَرْدِ مُرْتَجِفَاً ** كَالغُصْنِ في الرِّيحِ وَاصْطَكَّتْ ثَنَايَاهَا
تَمْشِي وَتَحْمِلُ بِاليُسْرَى وَلِيدَتَهَا حَمْلاً ** عَلَى الصَّدْرِ مَدْعُومَاً بِيُمْنَاهَـا
قَدْ قَمَّطَتْهَا بِأَهْـدَامٍ مُمَزَّقَـةٍ ** في العَيْنِ مَنْشَرُهَا سَمْجٌ وَمَطْوَاهَـا
مَا أَنْسَ لا أنْسَ أَنِّي كُنْتُ أَسْمَعُهَا ** تَشْكُو إِلَى رَبِّهَا أوْصَابَ دُنْيَاهَـا
تَقُولُ يَا رَبِّ، لا تَتْرُكْ بِلاَ لَبَنٍ ** هَذِي الرَّضِيعَةَ وَارْحَمْنِي وَإيَاهَـا
مَا تَصْنَعُ الأُمُّ في تَرْبِيبِ طِفْلَتِهَا ** إِنْ مَسَّهَا الضُّرُّ حَتَّى جَفَّ ثَدْيَاهَـا
يَا رَبِّ مَا حِيلَتِي فِيهَا وَقَدْ ذَبُلَتْ ** كَزَهْرَةِ الرَّوْضِ فَقْدُ الغَيْثِ أَظْمَاهَـا
مَا بَالُهَا وَهْيَ طُولَ اللَّيْلِ بَاكِيَةٌ ** وَالأُمُّ سَاهِرَةٌ تَبْكِي لِمَبْكَاهَـا
يَكَادُ يَنْقَدُّ قَلْبِي حِينَ أَنْظُرُهَـا ** تَبْكِي وَتَفْتَحُ لِي مِنْ جُوعِهَا فَاهَـا
وَيْلُمِّهَا طِفْلَـةً بَاتَـتْ مُرَوَّعَـةً ** وَبِتُّ مِنْ حَوْلِهَا في اللَّيْلِ أَرْعَاهَـا
تَبْكِي لِتَشْكُوَ مِنْ دَاءٍ أَلَمَّ بِهَـا ** وَلَسْتُ أَفْهَمُ مِنْهَا كُنْهَ شَكْوَاهَـا
قَدْ فَاتَهَا النُّطْقُ كَالعَجْمَاءِ، أَرْحَمُهَـا ** وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيَّ السُّقْمِ آذَاهَـا
وَيْحَ ابْنَتِي إِنَّ رَيْبَ الدَّهْرِ رَوَّعَهـا ** بِالفَقْرِ وَاليُتْمِ ، آهَـاً مِنْهُمَا آهَـا
كَانَتْ مُصِيبَتُهَا بِالفَقْرِ وَاحَـدَةً ** وَمَـوْتُ وَالِدِهَـا بِاليُتْمِ ثَنَّاهَـا
هَذَا الذي في طَرِيقِي كُنْتُ أَسْمَعُـهُ ** مِنْهَا فَأَثَّرَ في نَفْسِي وَأَشْجَاهَـا
حَتَّى دَنَوْتُ إلَيْهَـا وَهْيَ مَاشِيَـةٌ ** وَأَدْمُعِي أَوْسَعَتْ في الخَدِّ مَجْرَاهَـا
وَقُلْتُ : يَا أُخْتُ مَهْلاً إِنَّنِي رَجُلٌ ** أُشَارِكُ النَّاسَ طُرَّاً في بَلاَيَاهَـا
سَمِعْتُ يَا أُخْتُ شَكْوَى تَهْمِسِينَ بِهَا ** في قَالَةٍ أَوْجَعَتْ قَلْبِي بِفَحْوَاهَـا
هَلْ تَسْمَحُ الأُخْتُ لِي أَنِّي أُشَاطِرُهَا ** مَا في يَدِي الآنَ أَسْتَرْضِي بِـهِ اللهَ
ثُمَّ اجْتَذَبْتُ لَهَا مِنْ جَيْبِ مِلْحَفَتِي ** دَرَاهِمَاً كُنْـتُ أَسْتَبْقِي بَقَايَاهَـا
وَقُلْتُ يَا أُخْتُ أَرْجُو مِنْكِ تَكْرِمَتِي ** بِأَخْذِهَـا دُونَ مَا مَنٍّ تَغَشَّاهَـا
فَأَرْسَلَتْ نَظْرَةً رَعْشَـاءَ رَاجِفَـةً ** تَرْمِي السِّهَامَ وَقَلْبِي مِنْ رَمَايَاهَـا
وَأَخْرَجَتْ زَفَرَاتٍ مِنْ جَوَانِحِهَـا ** كَالنَّارِ تَصْعَدُ مِنْ أَعْمَاقِ أَحْشَاهَـا
وَأَجْهَشَتْ ثُمَّ قَالَتْ وَهْيَ بَاكِيَـةٌ ** وَاهَاً لِمِثْلِكَ مِنْ ذِي رِقَّةٍ وَاهَـا
لَوْ عَمَّ في النَّاسِ حِسٌّ مِثْلُ حِسِّكَ لِي ** مَا تَاهَ في فَلَوَاتِ الفَقْرِ مَنْ تَاهَـا
أَوْ كَانَ في النَّاسِ إِنْصَافٌ وَمَرْحَمَةٌ ** لَمْ تَشْكُ أَرْمَلَةٌ ضَنْكَاً بِدُنْيَاهَـا
هَذِي حِكَايَةُ حَالٍ جِئْتُ أَذْكُرُهَا ** وَلَيْسَ يَخْفَى عَلَى الأَحْرَارَ فَحْوَاهَـا
أَوْلَى الأَنَامِ بِعَطْفِ النَّاسِ أَرْمَلَـةٌ ** وَأَشْرَفُ النَّاسِ مَنْ بِالمَالِ وَاسَاهَـا

***

و في النهاية نرجو من الله ان يرحم هذه الامة و يطفيء هذه الحروب الضروس التي نعاصرها

السبت، 2 يونيو 2007

آلام عاشق



بعد وفاة الامير رينيه قبل سنتين و شهر بالضبط 7 / 4 / 2005 لمعت في الذاكرة الكثير من التساؤلات عن هذا الامير فقرات عنه و عن قصة زواجه الاسطوري و عن مدى حبه لزوجته الراحلة الفنانة الامريكية المعتزلة غريس كيلي التي أصبحت في ما بعد اميرة موناكو و تفرغت لوظائف الامارة و اخلصت لزوجها الامير و لعائلتها حتى اغتالتها يد المنون بحادث سيارة اليم عام 1982

ظل زوحها مخلصا لها و على ذكراها حتى وافته يد المنية عن عمر ناهز الـ 81 سنة قضى منها 25 سنة وحيدا صابرا في سجن جسده موعد لقاء محبوبته ، حتى انه كان يحرص في أي صورة له ان يقف امام صورة غريس كيلي في قصره حتى يحيي ذكراها

على ضوء هذه الحكاية و قصة الحب الاسطورية التي انتهت للتو احببت ان اسطر لكم هذه الابيات التي الفتها على لسان الراحل الامير رينيه و هو يرثي فراق محبوبته و يصبر نفسه بقرب لقائها عبر سفينة الايام التي سترسو قريبا في مرسى محبوبته مطفئة نار شوقه و شافية آلام الفراق و على روي قصيدة الحصري القيرواني ( يا ليل الصب ) و احمد شوقي ( مضناك جفاه ) التي ارجو ان تحوز على اعجابكم على ما فيها من علل و زحف و اختلال

آلام عاشق

جريح القلب معذبه ** بذنوب الهجر معاقبه

بدموع الحزن نوائحه ** بدماء السقم علائله

لحبيب القلب وسائله ** بكتاب الود علائقه

لحال الرد فرائصه ** بداء العشق تؤرقه

طال الصبر لذي هيف ** من طول فراق يسهده

اما لسهدي من سكن ** فقد المحبوب يهيجه

الم لفراق لمِّ بنا ** من راح الموت مشاربه

بينا نمرح في سعد ** من كاس الحب نعاقره

فاذا بالبؤس يلم بنا ** بفراق لم نرتح معه

يا طير الحب اليك سنا ** من شمع الود مشاعله

اوصل اليه مراسلةً ** من كلم القلب مسرهده

لحبي ميناء من سفن ** امواج العمر تعالجه

تتلاطم في جسدي الما ** لفراق البين تعذبه

حضر الموت فحيهلا ** لمعاد الوصل مراكبه

ترسو في مرسى ارقني ** شوقا للوصل اكابده
بو خلدون
مدريد
20 / 4 / 2005